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9/1/17

La experiencia cooperativa de Mondragón (conferencia de Jesús de Larrañaga)

Por  Ricardo César Bazán - Téc. Sup. en Cooperativismo

El que escribe siendo estudiante de cooperativismo tuvo la suerte de asistir a una conferencia que diera Jesús de Larrañaga en la ciudad de Concordia el 22 de noviembre de 1993. A continuación la transcripción de parte de la misma.
“La cooperativa es un instrumento, es un modo organizativo hacia adentro, pero es una manera exacta igual que otra empresa de cara al mercado” 
                                                                                                J.L

El primer contacto que tuve con el destacado cooperativista español Jesús de Larrañaga fue en una reunión que tuvimos un grupo de estudiantes en la cual le pudimos preguntar sobre esta experiencia cooperativa en la cual él fue partícipe y uno de los fundadores de lo que hoy se conoce como Mondragón Corporación Cooperativa (MCC).
Luego de esta reunión informal asistimos al salón de la Facultad de Ciencias de la Administración de Concordia donde habló sobre la experiencia cooperativa llevada a cabo en el país vasco.
Jesús de Larrañaga comenzó diciendo: “Su origen es en el año 1956 formalmente, pero en realidad fue,  como la historia es casi siempre falsa (...) pero aquí también, porque empezó en 1955. Inicialmente, la raíz de todo este planteamiento en el fondo se debe a un sacerdote, que se llama José María Arizmendiarreta, un poco largo no, pero él se llama Arizmendi. El susodicho sacerdote era un hombre que había sido periodista en la época de la guerra civil en el bando republicano, era un hombre que escribía en vasco y en castellano. Entonces éste estuvo condenado a la muerte, porque era periodista pero al final se salvó. No voy a describir los detalles porque son cosas muy finas, la cosa es que en la guerra aprendió varias cosas: una, que hay que mentir en la política, que no hay forma de vivir en la política realmente con la verdad absoluta, porque él que era periodista, tenía que escribir diciendo que los rojos o los republicanos iban a ganar la guerra y era mentira, pero era un elemento de animación para el sector diríamos que estaba perdiendo la guerra y era mentira, pero era un elemento de animación para el sector. Diríamos que estaba perdiendo la guerra. Pero aprendió una cosa más profunda, y es que los que sabían, los que sabían algo, son los que podían escalar los grados de capitán comandante, y los que no sabían, pues no podían hacer nada más que ser tropa directa. Y de allí es que decía que “hay que socializar el saber… para democratizar el poder”, y por lo tanto él vino del seminario de Vitoria de allí a 30 kilómetros, y lo primero que hizo fue promover un planteamiento educativo y de formación profesional, pues con ese slogan él dirigió todos sus esfuerzos en el sentido de crear en la comunidad de Mondragón, que era un pueblo pequeño de 10.000 habitantes, una escuela profesional que sirviera para todos. Porque yo por ejemplo estudié en la escuela de una empresa que estaba cerrada solo para los hijos de los que trabajaban allá, y de allí nace diríamos, una filosofía fundamental en él que era esa, y otra muy clara es que las ideas que no encarnan son ideas vanas, es decir hace falta menos especulación y mas realidad, por lo tanto el que tiene unas creencias, el que tiene una ideología, el que tiene un pensamiento, está bien que lo tenga. Lo bueno es que lo vuelque en  la sociedad, en la comunidad haciendo que el “anteparaíso”, si se puede llamar entre comillas a este mundo, pues se haga aquí, porque el de arriba debe tenerlo todo resuelto, así que vamos a resolverlo los de abajo, porque el de arriba no necesita ningún incienso especial para sentirse cómodo, sin embargo la humanidad es la que tiene los problemas desde que vinimos. Y otro elemento fundamental en él fue un artículo que acabo de publicar, supongo que se publicará, que acabo de escribir sobre él que se llama “Un Paso Mas”.  (…) Nosotros estudiamos. Los que iniciamos este tinglado de las cooperativas una vez que terminamos un nivel elemental de escuela profesional, inmediatamente nos propuso estudiar a distancia una carrera de ingeniería, porque él entendía que para escalar a determinado nivel de gestión empresarial, o se tiene una capacidad profesional o no se tiene, por lo tanto desde ese punto de vista fue un hombre que nos forzó permanentemente a la búsqueda de una elevación de nivel cultural y profesional para poder realmente vehicular.
"Otra idea que él mantuvo siempre fue el de la coherencia entre creencia y vida, por lo tanto el que se sentía cristiano, católico - pues vamos, y tampoco era tan fanático de la actividad religiosa -, yo creo que tenía una concepción de vida muy abierta, por lo tanto no le preocupaba, y entonces nos exigía a nosotros que estábamos en militancias católicas, como la juventud acción católica, la J.O.A que era la juventud obrera etcétera, nos exigía ser coherentes en la vida y renunciar a nuestra propia acumulación que podíamos haberlo hecho tratando de hacer una empresa mas comunitaria. Pero no fue así desde el principio, porque al principio se intentó cambiar lo que se llama la ley de sociedades anónimas, pretendiendo que le dieran entrada al trabajador como tal trabajo, le dieran asientos en los consejos de administración y como no podía ser menos fracasó, porque el santo santón del sistema capitalista está en el consejo de administración y en el poder en función del capital, por lo tanto nosotros ingenuos de nosotros pues pretendíamos modificar, más o menos manipular ,porque este hombre que era enormemente tenaz.
Instalaciones de Mondragón Corporación Cooperativa.
"Y entonces aquí empieza un poco la odisea que empezamos, y el intento de transformación de la sociedad anónima. Como era imposible, pues él escribió incluso los estatutos de la única opción posible de que el trabajo tuviera control de la empresa, y era hacer la sociedad cooperativa. Era la única la que admitía diríamos la propiedad total, reduciendo al capital a una función instrumental, y consecuentemente esa fue digamos el origen, casi por carambola, no tanto por intención, pero había en el trasfondo un planteamiento, que era que el trabajo tuviera naturalmente el control de los medios de producción y el control de la empresa, lo cual era una especie de pequeña herejía en aquel entonces. Pero aparte de eso hay otra clave, esa es una de las claves, la clave está en este hombre, en su capacidad de visión estratégica, en su enorme tenacidad, en su permanente impulso y sentido constituyente de la vida, por lo tanto tenía una cierta reserva con los juristas, pues los juristas consagran el pasado, y los creadores buscan el futuro, y él era muy creador que buscaba el futuro, no consagra, por eso despreciaba un poco la publicidad y a la abogacía, y trataba de agradar diríamos por los hechos, un estado diríamos jurídico insuficiente.
"Y ocurre la segunda clave, es que al montar la primera cooperativa de tipo industrial se tiene éxito, es decir, lo importante en la vida es que al final lo que es una realidad económica social triunfe en el escenario social, sino se puede quedar en una cofradía (…). Consecuentemente tuvo un éxito porque éramos un grupo humano, no yo, yo era el más bohemio del grupo, sino los otros eran más profesionales y se pudo triunfar rápidamente, porque incorporamos lo que se llama la innovación , que fue lanzar dos productos de una estufa a petróleo, de petróleo, que funcionaba con una mecha y no olía. Era la copia de un producto inglés, y una cocina a gas tipo panorámico con el cristal. Y así nació la cooperativa que se llamaba ULGOR, de los cuales es un acróstico con el nombre de una serie de apellidos de las cuales la L es mía que es Larrañaga. En fin, no voy a repetir esto, ahora todo se llama grupo FAGOR, porque la marca comercial siempre ha sido FAGOR no ULGOR, porque ocurre, es eso tiene una pronunciación más dura. (*)
"Otra clave es esa, que era un grupo, un equipo humano, profesionalmente capacitado, que ya había experimentado, porque estudiamos y trabajamos conjuntamente , y tuvimos  éxito en la primera cooperativa, la tercera clave sería un paso más, que era, que una vez de haber hecho una unidad, en Arizmendiarreta veía una unidad endogámica, es decir, que se mira hacia adentro y se cierra, o se abre, en cuyo caso hay que darle lo que se llama una superestructura de grupo, porque la unidad solitaria en general carece de voluntad política para proyectarse en términos más amplios y elevar diríamos una capacidad que se podía haber quedado en nada, en una cosa pequeña a un proyecto mas en movimiento, mas de potenciación.”
Como la charla fue muy extensa a continuación transcribo algunos pasajes que resultan datos o conceptos interesantes: “(...) de hecho había que decir que esta experiencia se inició en Vitoria que está a unos 30 kilómetros de Mondragón, una pequeña ciudad, pero naturalmente en eso Arizmendiarreta (…) vio que objetivamente los elementos  de apoyo infraestructurales estaban en Mondragón y por eso trajimos la empresa que iniciamos en Vitoria a Mondragón, y es donde se incuba definitivamente el proceso (...).”
“Mondragón pues tiene que aspirar a ser una multinacional cooperativa, no tiene otra salida necesariamente, por eso le hemos denominado Mondragón Corporación Cooperativa”.
 (*) ULGOR : Taller que crean en Octubre de 1955, cada socio aporto 50.000 pesetas para poner en marcha esta empresa en la que serian trabajadores y propietarios al mismo tiempo. El nombre de ULGOR se formó combinando la primera letra de los apellidos de sus cinco fundadores: Luis Usatore, Jesús Larrañaga, Alfonso Gorroñogoitía, José Ormaechea y Javier oRtubay.


Fuente: Grabación realizada por el Ingeniero Sergio Godoy, Ciudad de Concordia, 22 de Noviembre de 1993.
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